聖餐式
第１日曜日 主日礼拝後 及び、 第１日曜日 早天礼拝中 にて聖餐式を行っております。
聖礼典は＜洗礼（パプテスマ）と聖餐＞の二つであって、主イエス・キリストによって制
定されました。また代々の教会において重んじられ、まことの教会のしるしの一つとさ
れてきました。聖礼典の司式者は御言葉の奉仕者に任命された者が司り、礼拝で執行さ
れています。
洗礼は一度限りですが、聖餐は信仰を告白した受洗者か繰り返し陪餐（ばいさん）します。
（1）パンとぶとう液が用いられます。主イエスの十字架の恵みを再確認し、主への信仰、
希望、愛を告白します。
（2）主の御手によって養われることを意味します。恵みの中に養われ、聖化の恵みを与えられなから、
信仰の成長に進みます。キリストが共におられることのしるしです。
（3）聖餐に共にあずかることは、キリスト者が一つの家族であるという自覚を深め、
キリストの恵みによって強く結び合わされ、再び来られるキリストを待ち望みながら、
交わりと奉仕に生きることを示します。
（参照箇所）
マタイ26：26−28、第一コリント11：2−29
「クリスチャン・ハンドブック」(日本福音キリスト教会連合)より、 「聖餐式」については以下のとおりです。
聖餐は、イエス・キリストのあがないのわざを示すパンとぶどう液 （ぶどう酒）によって、私たちの罪のあがないの恵みを表わすものです。 聖餐式はイエスさまが弟子たちと一緒に最後の過越の食事をなさった ときに定められました（ルカ22：19）。過越の食事は、イスラエルの民が エジプトから解放されたことを記念するものでした。この過越の祭りに 対して聖餐式は、新しい契約であると説明されています（ルカ22：20）。 キリストを信じる者は、神との新しい契約に入れられますが、聖餐式は そのことを象徴的に表わしています。また聖餐式に使われるパンとぶど う液は、それぞれ十字架上で私たちの罪の身代わりとしてささげられた イエスさまのからだと、私たちの罪をおおうために流されたイエスさま の血を表わしています。聖餐式にあずかるとき、イエスさまの十字架の あがないのみわざを心のうちにしっかりと覚えるのです。そしてイエス さまの十字架のあがないによって、私たちの罪が赦されているのだとい うことを確認するのです。また聖餐式に参加している兄弟姉妹とともに 聖餐にあずかるとき、私たちは主にあって一つであることを体験するの です。
コリント人への手紙第一 １１章２３節から３４節
23 私は主から受けたことを、あなたがたに伝えたのです。すなわち、 主イエスは、渡される夜、パンを取り、 24 感謝をささげて後、それを裂き、こう言われました。 「これはあなたがたのための、わたしのからだです。わたしを覚えて、 これを行ないなさい。」 25 夕食の後、杯をも同じようにして言われました。 「この杯は、わたしの血による新しい契約です。これを飲むたびに、 わたしを覚えて、これを行ないなさい。」 26 ですから、あなたがたは、このパンを食べ、この杯を飲むたびに、 主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです。 27 したがって、もし、ふさわしくないままでパンを食べ、主の杯を飲む 者があれば、主のからだと血に対して罪を犯すことになります。 28 ですから、ひとりひとりが自分を吟味して、そのうえでパンを食べ、 杯を飲みなさい。 29 みからだをわきまえないで、飲み食いするならば、その飲み食いが 自分をさばくことになります。 30 そのために、あなたがたの中に、弱い者や病人が多くなり、死んだ 者が大ぜいいます。 31 しかし、もし私たちが自分をさばくなら、さばかれることはありません。 32 しかし、私たちがさばかれるのは、主によって懲らしめられるのであって、 それは、私たちが、この世とともに罪に定められることのないためです。 33 ですから、兄弟たち。食事に集まるときは、互いに待ち合わせなさい。 34 空腹な人は家で食べなさい。それは、あなたがたが集まることによって、 さばきを受けることにならないためです。その他のことについては、 私が行ったときに決めましょう。
教会では、他にも初心者の方の聖書の学びや、 ご指導をしておりますので 、お気軽におたずねください。
